书法是中国汉字的书写艺术,它是我们中华民族的奇葩珍宝,在世界文化艺术之林也大放异彩。我们欣赏书法,不仅要看字的间架结构、提按顿挫的是否均匀有致这些表面的功夫,更重要的是书写的内容的内在精神。在书法界,能把字写漂亮写好看的不少,但是能内外兼修的则不多。田永庆先生意识并做到了这点。
田永庆先生的字,工正、隶、行、草,尤喜行草,法宗“二王”,旁涉米芾、王宠、何绍基诸家,兼取章草、“二爨”笔意;在创作上,他主张和谐自然,以简化繁,力求在简约中显变化,在平淡中见波澜;在他的书法中所折射出来的气质,有清劲流宕之美,给人以享受的快感;在理论上,田永庆先生有着自己的书法法则,他个人认为,“当代书法”的精神是有别于传统的,其根本源于毛笔作为实用书写工具的失落,是它的逝去第一次将书法和书家从传统的环境中凸现出来。今天,我们为什么要拿起毛笔,选择什么样的文字内容是当代创作不同于传统的重要特征,今天的创作不再是过去那“文章之急务”后的“英杰余事”,今天创作也不再会因一封信札或一篇祭文而拿起毛笔,为此,当代的书法精神不仅表现在以往那“狂来轻世界,醉里得真如”的点线形式,同时也反映在形式之下文字内容所传达出来的思想,当代的书家创作,不但要追求和反映出自己的艺术修养,同时也要展现出自己的世界观——即对社会和自然的态度,重视“内容”是当代书法艺术继承和向前发展的生命基础。对于“书画同源”的理论,田永庆先生也有着自己的一番见解,当这里的“书”做“文字”讲时,可以说是书画同源,有其相通之处;但是当“书”被理解为“书法”时,也说书画同源则有些牵强,真正的书法来源于秦始皇统一文字之时,此时由篆而隶,楷,草,行各种形体逐渐产生,形成了各种书风,可以说秦代的书法开创了中国书法史的先河。
当创作的激情与冲动向他袭来的时候,他无法遏止这种思潮,于是,提笔架宣,挥毫泼墨,文思泉涌于笔端,精气跃然于纸上,可谓“神来之笔”。在他看来,书法是借助文字来展现其劲道、流美、畅快之意,而中国文字的点线、结构、形式变化多端,通过文字的丰富变化,加以书写内容和思想情感的起伏跌宕,这样就构成了书法艺术的优美乐章,似突峰险壑,似高山流水,似雕龙琢凤,这些无不彰显着书法艺术的博大精深和意境传神。
临池泼墨,快乐无涯,田永庆先生在自己的书法世界中恣意徜徉着。
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